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  荣耀vvv 2015-06-28 18:55

  桃木被称为仙木，也称“降妖木”或“鬼怵木”，顾名思义，就是鬼害怕的木。古人说：居不可无桃。古时人们家中辟邪就用桃符，就是用桃木做的两块大板，上面书写传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪，后来逐渐改为春联。在道教符咒的用法中，有把桃木画上符咒挂于家中镇宅、消灾的方法，这就是真正的“桃符”了。传说在肥城县城以西，有山叫陶山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻绵延数十里，七十二个洞穴分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来兴风作浪，祸害百姓。此事传至东海度朔山，山上有神荼、郁垒二位大神，他们来到肥城，折桃枝将妖魔鬼怪打得死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖魔鬼怪看见桃枝便魂飞魄散。此后，百姓便将桃木做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，使妖魔鬼怪望风而逃。有诗为：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。   千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

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  胜铉TOP 2015-06-28 14:14

  原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。
  记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。
  由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。
  
  关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。

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  [昵称被屏蔽] 2015-06-28 14:13

  桃木亦名“仙木”，桃木辟邪之说自古有之。桃木辟邪来源于美妙的传说。
  一、传说一：
  在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒，他们各手持桃枝，专司捉妖拿邪。
  如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”，也被认为是年画艺术的发端之一。
  二、传说二：
  古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。
  出自上古时期，说桃木是五木之精，能压伏邪气，插桃枝于户，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木。

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