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中国辟邪宝物都有哪些?

涂梦洁 | 被浏览178次 1年以前 |

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  • Blackmagic 2016-09-29 22:00

    镇宅辟邪之物,佛教声名远播,镇宅辟邪之物所以镇宅辟邪之物也是如数家珍,可谓种类繁多,佛祖教慈悲为怀,能够上天入地,法力无边,又造就了许多镇宅辟邪之物,能够保用家宅平安无比,造就妖魔不敢靠近的佛气屏障,林中瘴气威力无比才能够免受邪魔的骚扰,在修行中能够能够感受佛祖悠闲而又宽广的胸襟,但又提现出菩萨无比细腻的关爱之心,特别是观音佛祖图,每一张都能够感受到无比的灵佛之气,观音壁画天生灵气十足,给人以美佛的享受,即是以众生平等之心,来感受佛教的无限魅力。镇宅辟邪之物,是救苦救难观世音,以佛心境界来感化佛教弟子,积极思索能够提供佛教智慧,金佛身菩萨,在所以佛教用品中,最数佛珠,念珠,紫水晶,羊脂甘露,天庭蟠桃,仙草最能够镇宅辟邪之物,之所以能够镇宅辟邪之物是因为其沾染了天地之间的万年灵气,能够抵挡万千邪魔妖气。

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  • 言尔无心 2016-09-29 20:17

    镇宅辟邪之物,是救苦救难观世音,以佛心境界来感化佛教弟子,积极思索能够提供佛教智慧,金佛身菩萨,在所以佛教用品中,最数佛珠,念珠,紫水晶,羊脂甘露,天庭蟠桃,仙草最能够镇宅辟邪之物,之所以能够镇宅辟邪之物是因为其沾染了天地之间的万年灵气,能够抵挡万千邪魔妖气。

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  • ABCDEFG_0589 2016-09-29 17:54

    中国古代避邪宝物一、水
    水被推崇为“五行”之一、“三官”(指道教所奉的天官、地官、水官)之列,人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。与此同时,水之于人,在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外,还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。二、灰灰,《说文》解“灰”为“死火余烬”,无疑,指的是物质燃烧后的残留物。但是,在中国神秘文化体里,灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念,其来源大概也可以从现实生活中寻溯:古代文献中,人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后,是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 此外,远从先秦以来,就有不少被后世归为道家者流的人士,都或隐或显地试图证明:物体经燃烧成为余烬后,仅仅是形状的改变,其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念,寓有精魄的灰具有某种法力,也就顺理成章了。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来,其本意亦在于精魄在灰中,分撒开后,就可以阻扰其聚合的目的。
    三、石头普通的石头能成为法宝,其观念上的依据,是古人的灵石崇拜意识,这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。敦煌写卷中有《用石镇宅法》,云:“凡人居宅处不利,有疾病、逃亡、耗财,以石九十斤,镇鬼门,大吉利;人家居宅已来,数亡遗失钱不聚,市买不利,以石八十斤,镇天罗地大吉。”
    四、鸡头狗血鸡狗都是家养禽畜,但是在古人观念中,它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”,《春秋考异集》则谓“狗,斗精之所生也”。如此秉赋,是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝,《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后,杀狗涂血于门户上,一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。五、小豆
    古人称豆为寂,但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析,还有大豆称寂而小豆名答的区别,凡黑豆、黄豆、青豆等,都属大豆,如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等,就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆,都是小豆。此外,本土佛教信仰和习俗内,也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的.小豆的神通首先在于辟瘟避疫,而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日,在那里的民俗中也广有”撒豆驱鬼“的行为,只是所驱的鬼“中国古代避邪宝物之(六)”最为广用。
    六、桃木
    桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。七、 铜镜 在重多法宝中,铜镜的挡煞能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜,铜镜不仅是照面的器具和工艺品,也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来,古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜的神明妙用,首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言,世上万物久炼成精者,都有本事假托人形以迷惑人,“惟不能易镜中真形”,它们一看见铜镜,也就暴露了自己的本来面目,于是赶快溜走。基于这一原理,凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时,照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝,其时镜子乍现,妖怪就逃之夭夭了。

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